NAMAZ ÇEŞİTLERİ FARZ VE SÜNNET
HiraFM.net
Namaz Çeşitleri HiraFM.net İslamisohbetci.com
Namaz Çeşitleri
Nafile (Sünnet) Namazlar
– 5 Vakit namazın sünnetleri
– Teheccud Namazı (Yatsı-Sabah arası)
– Kuşluk (duha) Namazı, (Sabah-Öğle arası)
– Tahiyattül Mescid (Camiye girince)
– Evvabin Namazı (Akşam-Yatsı arası)
– Hacet Namazı (Dilek, istek, ihtiyaç)
– İstihare Namazı, (Bir şeyin hayırlı mı olduğunu)
– Tövbe Namazı (Tövbe için) – Yolculuk Namazı
– İstiska Namazı (Yağmur)
– Husuf (Ay tutulması)
– Kusüf (Güneş tutulması)
– Şükür Namazı
– Teravih Namazı (Ramazan Ayında 20 rekat)
Farz Namazlar
1- 5 Vakit Namaz (Farz-ı Ayn)
(Sabah 2, Öğlen 4, İkindi 4, Akşam 3, Yatsı 4)
2- Cuma Namazı (Farz-ı Ayn)
3- Cenaze Namazı (Farz-ı Kifaye)
Vacib Namazlar
1-Vitir Namazı (Yatsı namazının ardından kılınan 3 rekatlık namaz.)
2- Bayram Namazı
a- Kurban Bayram Namazı
b- Ramazan Bayram Namazı
islamisohbetçi
HiraFM.net
radyomuz winapten dinlemek için tıklayınız
Gözyaşı’nın Faydası Nedir?
HiraFM.net
Allah’ın sana verdiği gözyaşı nimetinin faydasını bir gün hiç düşündün mü?
Gözden akan yaş sadece ağlamaya yönelik bir araç ve sebep midir? Bu soru yüce Allah’ın “Kendi nefislerinizde öyle. Görmüyor musunuz? Gözden çıkan sıvı azaldığı vakit insanın gözünde kuraklık meydana gelir.
O vakit insan, tahammül edilmesi güç acılar hisseder. Allah’ın sana verdiği gözyaşı nimetinin faydasını bir gün hiç düşündün mü?
Ağlama meselesine gelince, yüce Allah onu kitabında müminlerin güzel bir vasfı ve hasleti olarak zikretmiştir.
Allah (c.c.) şöyle buyurur: “Resule indirileni duydukları zaman, tanış çıktıkları gerçekten dolayı gözlerinden yaşlar boşandığını görürsün.
Deler ki: Rabbimiz! İman ettik, bizi (hakka) şahit olanlarla beraber yaz.” (maide 83).
Bunların şekli ise; su borularının suyu bolca attıkları zamanki durumu andırırlar. Allah için ağlayan gözler ve bu gözlerden çıkan gözyaşları, sıvıların en güzeli olup, korku, üzüntü ve sıkıntı gibi farklı sebeplerle gözden çıkan gözyaşlarından daha iyidir. Ağlamak gerçek bir nimettir.. Bize bütün bu nimetleri veren Allah’a hamd ederiz.
Kur’an Kerim, ağlayarak yere kapanıp secde edenleri över ve bu hareketin huşuyu/saygı duygusunu arttırdığını ifade eder. Bu suretle ince ve hassas kalbi över; kava ve duygusuz kalbi ise taşa benzeterek zemmeder (Bakara, 74; Al-i İmran, 159; Hac, 35; Hadid 16)
Kur’an Kerim, ağlayarak yere kapanıp secde edenleri över ve bu hareketin huşuyu/saygı duygusunu arttırdığını ifade eder. Bu suretle ince ve hassas kalbi över; kava ve duygusuz kalbi ise taşa benzeterek zemmeder (Bakara, 74; Al-i İmran, 159; Hac, 35; Hadid 16)
islamisohbetçi radyomuz winapten dinlemek için tıklayınız
SELAM VE DUA İLE
GÖZLE GÖRMEK; RÜ’YET
HiraFM.net
Gözle görmek:
Ru’yet Fikirle görmek: الرؤية
Nazar Kalple görmek:
Basiret Hissederek görmek: بصیرت
Şuur Ruhla görmek: شعور
Sevgi Anlayarak görmek: سَوكى
İdrak Tüm benlikle görmek: Kulluk ادراك
RÜ’YET
Allah’ın Hz.Peygamber’i melekleri, vefat etmiş velilerin ruhlarını görme anlamında bir tasavvuf terimi
islamisohbetçi radyo birbirinden güzel ilahi ,Ezgi ve Sohbetlerimiz için, hiraFM.net radyoda, Kuran-ı Kerim dinletiler, Kuran-ı Kerimin meali, ilahiler, dinle ilgili sohbet dahil olabilecek her konuda, dini sohbetler, hadisler, islamisohbetçi radyomuz winapten dinlemek için tıklayınız
Sevapları Yok Eden Günah
HiraFM.net
Selamun Aleykum Ve Rahmetullah
İslamisohbetci.com HiraFM.net Dini Sohbet
Sürekli dedikodu yapan insanla arkadaşlık yapma!
Bu kötü huy sanada bulaşır. Ahiretini mahvedersin.
Peygamberimiz (a.s.m) Buyurdu ki;,
Kitabına bakan kişi şöyle der:
Ya rabbi, benim işlediğim şu şu ibadetlerimin sevapları nerede?
Onları kitabımda göremiyorum.
Bunun üzerine Allah teala şöyle buyurur:
İnsanları gıybet etmen nedeniyle ibadetlerinin sevapları imha edildi.
islamisohbetçi radyo birbirinden güzel ilahi ,Ezgi ve Sohbetlerimiz için, hiraFM.net radyoda, Kuran-ı Kerim dinletiler, Kuran-ı Kerimin meali, ilahiler, dinle ilgili sohbet dahil olabilecek her konuda, dini sohbetler, hadisler, islamisohbetçi radyomuz winapten dinlemek için tıklayınız.
“Rahman” ve “Rahim”
HiraFM.net
Geçmiş zamanlarda hayatı boyunca kötülükten başka bir şey yapmamış bir Müslüman, günün birinde Bir iş için uzun bir yolculuğa çıkmıştı. Günler süren yolculuk sırasında yolu ıssız, çöl sayılabilecek bir yere vardı.
Oldukça susamış ve acıkmıştı. Çıkınında ki az bir miktarda olan azıkla karnını doyurdu. Su kırbasını aldı. Fakat suyu bitmişti. Kimsenin olmadığı bu yerde su temin edebileceği bir yer aramaya başladı.
İslamisohbetci.com HiraFM.net Dini Sohbet
Oldukça susamış ve acıkmıştı. Çıkınında ki az bir miktarda olan azıkla karnını doyurdu. Su kırbasını aldı. Fakat suyu bitmişti. Kimsenin olmadığı bu yerde su temin edebileceği bir yer aramaya başladı.
Nihayet bir su kuyusu buldu. Çektiği sudan kana kana içtikten sonra kırbasına doldurdu. Dinlenmek için tam uzanmışken, susuzluktan dişi dışarı sarkmış bir köpek çaresiz bakan gözlerle yanına geldi.
Köpeğin perişan haline çok üzülmüş, susuzluktan kendisinin az önceki durumunu hatırladı. Köpeğe su içirmek için ayakkabısını çıkarıp iki elini kuyuya saldı. Çektiği suyu köpeğin önüne koyarak su içmesini izledi.
Adı “Rahman” ve “Rahim” olan merhametli Rabbimiz, günahkar bu kulunu, sırf bir köpeğe merhamet gösterdiği için onun tüm günahlarını bağışlamıştı.
Evet değerli kardeşlerim. Amel ve ibadetlerimiz her ne olursa olsun, yaratılmışı yaradan dan ötürü sevmek her Müslümanın şiarı olmalıdır. Günümüzde, hayvanlara türlü eziyetler ile haberlere konu olan birçok insanla karşılaşmak mümkün.
İyilikte bulunup Salih ameller ile ancak İmanı güzelleştire biliriz.
Bunun en güzel yolu da hem insanlara, hem hayvanlara, hem de Tabiata bir Müslümana yakışacak şekilde duyarlı olmamızdır.
Kasıtlı olarak ülkemizin ciğerleri olan ormanları yakanlar sadece ağaçları yakanlar sadece ağaçları değil, orada yaşayan tüm canlıların yok olmasına neden olmaktadır.
Ve Allah katında bunun vebali çok ağırdır.
Bir Günahkarın bile, köpeğe su verdiği için Günahları affediliyorsa, masum ve dilsiz olan bu Mahlukatlarında en bizim kadar bu dünyada yaşamaya hakları olduğunu aklınızdan çıkarmamamız gerekir.
Onların varlığı, Ekolojik Denge için olmazsa olmazdır.
İslamisohbetci.com HiraFM.net Dini Sohbet
Selamun Aleykum ve Rahmetullah
Toplumsal Barış ve Uzlaşma
İslami kaynaklarda toplumsal barış, uzlaşma ve kaynaşmayı ifade eden kavramlar arasında en yaygın kullanılanı ülfet kelimesidir. HiraFM.net
Özellikle cahiliye kabileciliği ve asabiyet duygusunun tahribatıyla büyük bir parçalanma ve nefter döneminden sonra İslam toplumu için barış, uzlaşma ve kaynaşma özel bir önem kazanmış: ayet ve hadislerde gerek ülfet ve bundan türemiş kelimelerle, gerekse aynı veya yakın anlamlarda kullanılan sulh ıslah gibi başka kelimelerle Müslümanlar arasında barış ve kardeşliğe dayalı güçlü bağlar kurulması amaçlanmıştır.
Cahiliye dönemiyle İslami dönemin islami dönemin insan farkına işaret etmesi bakımından son derece ilgi çekici olan bir ayette Hz. Peygamber’e hitaben şöyle buyurulmuştur: “Yeryüzündeki her şeyi verseydin yine de onların kalplerini uzlaştıramazdın; fakat Allah onların arlarını uzlaştırıp kaynaştırdı” (el-Enfal 8/63).
Hz. Peygamber de uzlaşma ve kaynaşma çabası göstermenin Müslümanlar için bir görev olduğuna şöyle işaret eder: münin ülfet eden (uzlaşıp kaynaşan) insandır, ülfet etmeyen ve kendisiyle ülfet kurulamayan insanda hayır yoktur.
Böylece sevgi ve sevginin doğal bir sonucu olan kardeşlik, dostluk gibi kavramlar, sadece bir duygu yapısını değil, insanları olumlu eylemlere yönelten bir ahlak motifini ve toplumsal dayanışma unsurunu da ifade etmektedir.
İslam ahlakının bu aksiyoner karakterini dile getirmek üzere Hz. Peygamber şöyle buyurmuşlardır: “Müslüman Müslümanın kardeşidir.
İslamisohbetci.com HiraFM.net Dini Sohbet
Allah İsraf Edenleri Neden Sevmez
Hz. Said (r.a) suyu bolca dökerek abdest alıyordu. Bunu gören Peygamber Efendimiz, “Suyu israf etmekten sakın” buyurdu. “Ya Resulullah, abdestte israf olur mu?” diye sorunca, Resulullah (a.s.m), “Evet, akan su kenarında da abdest alacak olsan suyu israf etme” buyurdu. HiraFM.net
Suyun Önemi Suyun kıymetini en iyi şekilde idrak eden Müslümanlar, kendilerine su ikram eden kişiye, “Su gibi aziz ol” diye dua ederler, Bu sebeple de su hizmetlerine ehemmiyet verirler.
Bilhassa Kabe’nin yanında hacılara su ve şerbet ikram etmeyi büyük bir şeref ve mühim bir vazife sayarlar: Peygamber Efendimiz’in amcası Hz. Abbas’ın Taif’te üzüm bağı vardı.
İslam’dan önce de sonra da oradan kuru üzüm taşır, Zemzem’in içine katarak hacılara ikram ederdi.
Kendisinden sonra oğulları ve torunları da hep böyle yaptılar. “Ey Ademoğulları! Her secde edişinizde güzel elbiselerinizi giyin; yeyin, için, fakat israf etmeyin çünkü Allah israf edenleri sevmez.
İslamisohbetci.com HiraFM.net Dini Sohbet Allah İsraf Edenleri Neden Sevmez
Allahın emirlerine uymadığı için. Allah’ın verdiği nimeti boşa harcadığı için, israf edilen nimetlere bir çok kişi sahip olmak için can atarken sahip olan kişinin değeri bilmemesinden dolayı sevmez.
İslamisohbetci.com olarak Allah israf edenleri neden sevmez? Makalemizin sonuna geldik. Başka makalede buluşmak üzere.
Selam ve dua ile
Kıraat Çeşitleri
Mütevatir Kıraatler
Yalan üzere birleşmeleri mümkün olmayan bir topluluğun aynı şekilde yalan üzere birleşmeleri mümkün olmayan bir toplulukları rivayet ettikleri kıraatlere mütevatir kıraat denir. HiraFM.net
İslamisohbetci.com HiraFM.net Dini Sohbet Kıraat Çeşitleri
Yedi kıraat imamına nispet edilen kıraatler mütevatir kabul edilmiştir.
Meşhur Kıraatler sahih senetle nakledilen, Arapça’ya ve er-resmü’l-usmani’ye uygun olan, kurra arasında meşhur olsa da tevatür derecesine ulaşamayan kıraatlere meşhur kıraat denir.
Bunlar yedi kıraat imamından sonra zikredilen üç kıraat imamına nispet edilen kıraatlerdir. Ahad Kıraatler Senedi sahih olup Arapça’ya veya er-resmü’l-‘usmani’ye uymayan kıraatlere ahad kıraat denilmiştir.
Bu kıraatlerin namazda veya namaz dışında okunması caiz değildir.
Şaz Kıraatler Senedi sahih olduğu halde Mushaf hattına uygun olmayan kıraatlere şaz kıraat denilmiştir.
Kıraatlerin kabul edilmesinde üç şart aranmıştır. a) Hz. Peygamber’den (s.a.v) sahih senedle nakledilmesi b) Arapça dil kurallarına uygun olması c) Er-resmü’l-usmani’ye uygun olmasıdır.
Mevzu Kıraatler Kıraatlerin hiçbir şartını taşımayan ve uydurulan kıraatlere mevzu kıraat denir.
Müdrec Kıraatler Ayetlere tefsir amacıyla yapılmış ilavelere müdrec kıraat denilmiştir.
Bunlar bazıları tarafından ayetin bir bölümü zannedilerek (farklı bir kıraatmiş gibi) rivayet edimişse de müdrec oldukları tespit edilmiştir.
İslamisohbetci.com olarak Kıraat Çeşitleri Makalemizin sonuna geldik. Başka makalede buluşmak üzere.
Selam ve dua ile
Kıraat İlmin Tanımı
Selamun Aleykum ve Rahmetullah
Kıraat sözlükte “okumak ve tilavet etmek” anlamlarına gelir. Terim olarak Kur’an kelimelerinin eda keyfiyetini ve bu keyfiyet konusundaki ihtilafları/farklılıkları nakleden kimselere dayandırarak bilmektir.
islami sohbetçi HiraFM.net
HiraFM.net Dini Sohbet Kırat İlmin Tanımı
Kıraat İlminin Doğuşu
Kur’an-ı Kerim ilk yıllarda Kureyş lehçesiyle Hz. Peygamber’e (s.a.v) nazil oluyordu. Müslümanlar kabile halinde yaşadıklarından ve farklı lehçeleri konuştuklarından aynı dili konuşmalarına rağmen Kur’an okunuşunda lehçe farkından dolayı ihtilaf ediyorlardı.
Kureyş dışında farklı lehçeleri konuşan insanlara koylaylık sağlamak amacıyla Kur’an, Medine döneminden itibaren yedi harf üzere inmeye başladı. Böylece lehçesi farklı olan Müslümanlar zorlandıklarında kendi lehçelerine uygun olarak okuyabilme imkanı bulmuş oldular. Yedi harfin anlamı konusunda alimler ihtilaf etmiştir.
Peygamberimiz (s.a.v) bu konuda kesin bir açıklama gelmediğinden yedi harfin anlamını tespit etmek kolay olmamıştır. Bu yüzden 60 civarında görüş ortaya atılmıştır.
Bu bağlamda Kur’an’da belirli kelimelerin farklı kıraatleri nakledilmiştir.
Bu farklı kıraatler sahih nakil yoluyla Hz. Peygamber’den (s.a.v) rivayet edilmiştir. Söz konusu kıraatler zamanla sistemleşerek kıraat imamlarına nispet edilir olmuştur. Daha sonra da yedi kıraat imamına nispet edilen “yedi kıraat” kavramı ortaya çıkmıştır.
“Yedi kıraat” kavramı “yedi harf ” kavramından çok sonra ortaya çıkmış bir kavramdır. Ancak bazen bu iki kavram birbirine karıştırılmıştır. Hatta “yedi harf” kavramının anlamı “yedi kıraat” olarak algılanmıştır. Oysa mesele öyle değildir. Yedi kıraat’in yedi harf içerisinde değerlendirilmesi mümkünse de yedi harfin, yedi kıraat olarak izah edilmesi mümkün değildir.
İslamisohbetci.com olarak Kırat İlmin Tanımı Makalemizin sonuna geldik. Başka makalede buluşmak üzere.
SELAM ve DUA ile